Захария и Елисавета

Захария и Елисавета
(Захария -. гръцки , иврит . zekarya или ZO karyahu "ГОСПОД спомни" Elizabeth - гръцки "ЕА, IAD (3ET ;, Zechariah и Elizabeth еврейски . eliseba или" eliseba't. "Бог на Завета"), родителите на Йоан Кръстител (Йоан Кръстител). в историята на Новия Завет на 3 и е се срещат само в Евангелието на Лука. Захария бил свещеник Jerusem .. Alimskogo храм "на разделението на Авия" (Лука 1:. 5), т.е. принадлежи на един от 24-те наследствени групи, последователно изпълняват религиозните си задължения, средновековни легенди понякога го правят първосвещеник Елизабет бе и от свещениците потомците на Аарон Те .. те са били "праведни пред Бога", но те, както и Йоаким и Ана, родителите на другата двойка на Новия Завет, старостта не е имал деца. Когато Захария е бил в храма, той е посетен от архангел Гавриил, който прогнозира, че 3 и EA има син, който трябва да се нарича Йоан, и който е предопределен да се превърне в "предшественик" на Месията. Захария се съмняваше възможност за изпълнение на обещанието, позовавайки се на напредналата си възраст и съпругата му (SRV същия въпрос Авраам Ген 17: .. 17, и Сара, Битие 18 :. 12). В знак, а наказанието за липсата на вяра му дава ням, който трябва да бъде решен само с раждането на бебето. Елизабет крие бременността си в продължение на пет месеца. В същото време, на Дева Мария, роднина на Елизабет (1: 36), девствена заченат Исус Христос в шестия месец на бременността на Елизабет, се изпраща от Галилея в Юдея да посетите Елизабет; тази на радостен "vzygraniyu" син в утробата си, както и от вдъхновението на повече от наясно, че в предната част на майка си на Месия.След тримесечен престой в дома на Елизабет, Мери се връща в Назарет, а Елизабет ражда син; семейството ще се наречеш с името на баща си, но ням Захарий пише на дъската за писане, "Неговото име е Джон" (1: 63). Веднага Захария се връща в дара на словото ", а в цялата страна хълм на Юдея" развълнуван от този знак, и Захария в старозаветните пророчества метафори на идването на месианското време и свикване на сина си (1: 67-80) на. Византийската легенда, стана широко разпространена в средновековния свят, разказва още, че Елизабет е избягала с бебето от зли дизайна на цар Ирод на пустинята, а има и на майката и на детето скрито по чудо се разделиха пред тях, а след това скалата порта. Захария, отказвайки да назове местонахождението на жена си и на сина, беше убит от храма на Ирод в храма; кръвта му се превърна в мистериозен камък. Сергей Аверинцев. София-Логос. Речник

Голям обяснителен речник за културология. , Kononenko B.I. 2003.


.